A fi sau a nu fi

Crucea sau Crucificatul?

       Pentru ca oamenii sa poata evada din robia pacatului, Dumnezeu a fost nevoit sa-si sacrifice singurul Fiu, pe Iisus.Acesta a trebuit sa moara, dandu-Si viata pe cruce pentru toti oamenii, atat pentru cei dinaintea crucificarii, de la Adam pana la oamenii din timpurile de atunci, cat si pentru cei ce aveau sa se nasca dupa aceea.                                                              

       Pe atunci crucea era considerata un obiect de executie, semnul rusinii si al terorii.Ea era folosita pentru a pedepsi pe cei condamnati la moarte.Condamnatii sufereau ingrozitor, acest tip de condamnare fiind studiat si facut pentru a produce cat mai multa durere.Astfel, cuiele se bateau in mainele condamnatilor in zona in care se afla un nerv, care, fiind strapuns producea o durere ingrozitoare.

       In ziua de azi foarte multi oameni dau cinste crucii, ea fiind recunoscuta ca unul dintre cele mai importante simboluri ale unor religii crestine cum ar fi:Biserica Ortodoxa, Biserica Romano-catolica, Biserica Greco-catolica.Credinciosi din intreaga lume folosesc acest semn pentru a se inchina lui Dumnezeu.Zilnic oricine poate vedea oameni facand semnul crucii, biserici pe al caror acoperis se gasesc diferite cruci.Crucea poate fi vazuta pe altare, pe mobilier si pe vesmintele ecleziastice.Cand un sugar este stropit cu apa, preotul face semnul crucii deasupra lui, spunad:”Primeste semnul crucii pe fruntea ta.”In timpul liturghiei, preotul face semnul crucii de 16 ori si binecuvanteaza altarul cu semnul crucii.La gatul a mii de oameni atarna latisoare cu cruciulite care sunt de multe ori purtate pentru protectie si ca talismane.

       Insa, daca crucea era un obiect folosit pentru condamnare, cum a ajuns sa aiba atata onoare si sa fie unul dintre cele mai importante simboluri in unele religii crestine ale lumii?

       Schimbarea radicala de la un obiect de ocara la unul de mare cinste s-a petrecut in anul 321 d.Hr., in timpul imparatului roman Constantin cel Mare.In anul 313, in Edictul de la Milano, el lasase libertate crestinilor din intreg Imperiul Roman, iar 8 ani mai tarziu a dat noi decrete, dintre care multe ii avantajau pe crestini, cum ar fii:

       1.Restituirea tuturor averilor confiscate ori rapite de la crestini, in timpul persecutiilor (inainte de a fi lasati liberi, crestinii au trecut printr-o perioada de mari persecutii), iar cele risipite (casele) sa se restituie din vistieria statului.

       2.Bisericile ruinate de pagani sa se repare din vistieria statului, iar  unde va fi nevoie, sa se ridice altele noi.  

       3.Invatatorilor crestini sa li se dea leafa din casa statului, iar preotii sa fie scutiti de orice dojdii de greutati.  

       4.Toti crestinii scosi din functie sa fie reabilitati, iar de aici inainte, la functiuni sa fie preferati crestinii.

      (Extrase din Istoria Bisericeasca Universala, de Calistrat Botosaneanu, Bucuresti, 1903, pag. 55-56)

       Insa, pe langa aceste privilegii ale crestinilor, s-au dat si anumite decrete impotriva legii lui Dumnezeu, cum ar fi:

       1.In intreaga imparatie, ziua duminicii sa fie ziua de odihna si sarbatoare, zi de rugaciune.  

       2.Crucea, care pana atunci era obiect de executie, semnul rusinii si al stigmatului, sa fie cel mai onorat semn sfant.

       (Extrase din Istoria Bisericeasca Universala, de Calistrat Botosaneanu, Bucuresti, 1903, pag. 55-56)

       Dar ce este gresit in a onora crucea?Aceasta este un simbol, iar datorita jertfei lui Iisus care s-a facut pe cruce, ea inlocuind altarul, salvarea oamenilor a fost posibila.De ce ar fi acest ultim decret impotriva legii lui Dumnezeu?

       Referitor la acest lucru, porunca a doua a Decalogului este foarte precisa si spune:”Sa nu-ti faci chip cioplit, nici vreo infatisare a lucrurilor care sunt sus in ceruri, sau jos pe pamant, sau in apele mai jos decat pamantul.Sa nu te inchini inaintea lor si sa nu le slujesti;caci Eu, Domnul, Dumnuzeul tau sunt un Dumnezeu gelos care pedepsesc nelegiuirea parintilor in copii pana la al treilea si al patrulea neam al celor ce Ma urasc si Ma indur pana la al miilea neam de cei ce Ma iubesc si pazesc poruncile Mele.”

       "Porunca a doua opreste inchinarea la adevaratul Dumnezeu prin chipuri sau asemanari.Incercarea de a-L reprezenta pe Cel Vesnic prin obiecte materiale coboara conceptia omului cu privire la Dumnezeu.Mintea fiind indepartata de la perfectiunea cea fara de margini a lui Dumnezeu ar fi atrasa mai degraba spre creatura decat spre Creator.Si, in masura in care conceptia lui cu privire la Dumnezeu s-ar cobori, omul ar decadea.”(Ellen White, Patriarhi si profeti, cap. 27)

       Astfel, acest fel de inchinare contrazice porunca lui Dumnezeu, porunca a doua nefiind numai impotriva zeilor din vechime precum lui Baal si Astarteei (zei dupa care au mers si israelitii) ci si a tuturor lucrurilor care sunt puse mai presus de Dumnezeu s-au care primesc atentia crestinilor.Oamenii trebuie sa aiba intotdeauna in vizor pe Creator, pe Dumnezeu, nu un obiect oarecare facat de mana omului.

       Primii crestini nu au considerat crucea pe care a murit Iisus ca un simbol al virtutii, ci mai degraba ca "lemnul blestemat”, un mijloc al mortii si al "rusinii”.Ei nu s-au increzut intr-o veche cruce.Dimpotriva, credinta lor era in ceea ce s-a indeplinit pe cruce, in salvarea care putea fi primita numai prin moartea lui Iisus.Nu obiectul avea valoare, ci ceea ce s-a realizat cu acel obiect.Apostolii n-au vorbit nici odata despre cruce ca despre un obiect sfant, care merita cinste pentru ca Fiul lui Dumnezeu a stat atarnat pe el.Daca ar fi fost asa, daca faptul ca Iisus a murit pe cruce a sfintit-o atunci ar fi trebuit sa dam cinste sfantului giulgiu (in care a fost invelit Iisus in timpul mortii), sfantului piron (cu care a fost tintuit pe cruce) sau sfanta coroana de spini.Insa nu este asa.Nici un verset din Biblie nu arata spre cruce ca spre un obiect demn de cinste si onoare.

       Exista multe versete in Biblie care contin cuvantul cruce, insa nici unul nu ne spune ca ar trebui sa slavim acest obiect.Sunt versete care ar putea avea o interpretare gresita, spre exemplu textul din Luca 14:27, care spune:”Si oricine nu-si poarta crucea, si nu vine dupa Mine, nu poate fi ucenicul Meu”.Aici cuvintele "poarta crucea” nu sunt in sens propriu si nu se refera la a purta o cruce la gat atarnata de un lantisor sau poate la mana atarnand de vreo bratara, ci acest verset se refera la a purta greutatile vietii cu multumire, urmandu-L pe Iisus orice ar fi.

       Acestea fiind spuse, ce alegerere o sa faci? Intrebarea ramane : Crucea sau Crucificatul? Insa raspunsul nu il ai decat tu.Ai grija care o sa fie...