A fi sau a nu fi

Florile timpului (2)

            Te odihnesti si castigi

            Validitatea odihnei sabatice si a poruncii a patra, precum si controversele privind identitatea Sabatului (daca e sambata sau duminica) sunt intrebarile ridicate de cele mai multe ori pe acest subiect.Valoarea Sabatului si importanta respectarii zilei a saptea raman undeva in plan secund.Profesorul Samuele Bacchiocchi observa insa cateva nuante ale odihnei sabatice, dincolo de aspectele in litigiu.Mai intai, prin respectarea zilei a saptea, crestinii isi reamintesc saptamanal ca lumea este creatie divina.Odihna sabatica reflecta o conceptie despre viata, lume si univers.Odihna sabatica este raspunsul pentru cei care se intreaba daca existenta umana este consecinta intamplarii si a ”conjuncturilor cosmic” sau rezultatul unui plan gandit de o inteligenta superioara .Oprindu-se din alergarea cotidiana, in ziua a saptea a saptamanii-conform poruncii biblice-, omul recunoaste existenta si autoritatea lui Dumnezeu, precumsi calitatea Sa de Creator al lumii.

            Viata omului este astazi o cursa de mare viteza, in contratimp, cu multe sarcini de indeplinit.Adeseori, sfarsitul de saptamana inseamna doar munca in plus.In acest contex, odihna sabatica poate aduce un sentiment de implinire, in ciuda lucrurilor ramase neterminate.”Simtamantul indeplinirii, pe care ni-l aduce sarbatorirea Sabatului in viata noastra, da sens si directie pentru ceea ce, altfel, ar fi o continua existenta, fara sens,” considera Bacchicchi.

            Confruntarea cu secularizarea accelerata, bisericile se vad puse in fata perspectivei  de a-si pierde membrii.Tendinta  cautarii umane dupa o religie nerestrictiva, fara porunci si "decaloage”, se observa in scaderea numarului de crestini practicanti  din bisericile Occidentului secularizat si in schismele diverselor confesiuni crestine in functie de conceptiile liberale si conservatoare.Astfel, dezinteresul pentru odihna saptamanala, sabatica, reflecta perceptiile eronate cu privire la Divinitate-un Dumnezeu care nu te lasa sa te bucuri, ci mai degraba te trimite sa-ti tocesti genunchii in rugaciune si miros de tamaie.Ziua saptamanala dedicata odihnei si lui Dumnezeu are potentialul de a corecta aceste perspective si de a umple bisericile.Eliberati de munca istovitoare, de preocuparile obisnuite ale vietii si de formele distractive de petrecere a timpului liber, crestinii ar putea  avea sanse reale sa-si gaseasca timp si interes pentru spiritualitate, pentru cautarea lui Dumnezeu si pentru redefinirea scopului vietii.     

            Nu mai este timp pentru repaus intr-o lume  educata sa gandeasca in termenii cererii si ofertei, in care spiritul concurential dicteaza regulile jocului.odihna sabatica aduce insa o directie noua, propunand un alt sistem de valori.Prin limitarea temporara a productivitatii, Sabatul ne invata sa nu facem concurenta, ci sa fim in relatii bune cu altii.El ne invata sa-i vedem pe semenii nostri nu cantitativ, ci calitativ, adica nu in termeni ai venitului lor, ci in termeni ai valorii lor umane.         

            Mai mult decat week-end

       Odihna sabatica este benefica sanatatii omului, dar nu trebuie confundata cu lenea sau cu "gratarul la iarba verde”.Dumnezeu S-a odihnit in ziua a saptea nu pentru ca ar fi fost obosit, ci pentru ca a dorit ca aceasta sa fie ziua speciala in care sa Se poata intalni cu fiintele create.Tentatia de a realize cat mai multe lucruri este mare, societatea dispunand de mijloace pe care nu le-a avut niciodata anterior.Cuceritor al spatiului, omul nu are insa mijloace pentru a stapani si timpul.Ca resursa, timpul este limitat, nepretuit si trebuie consumat intelept, trebuie umplut cu lucruri care ii dau sens.Porunca a patra nu limiteaza, ci aduce in viata omului ceea ce societatea mecanicista i-a furat-timp pentru sine, familie si Dumnezeu.Fara indoiala, uriasul angrenaj social prefera  indivizii pe post de pinioane, care sa functioneze non-stop.Insa, chiar daca workaholismul poate asigura anumite perfomante in diverse contexte organizationale , per ansamblu reduce starea de bine si il arunca pe individ in bratele insingurarii.Tocmai de aceea, Dumnezeu ii ofera omului odihna sabatica. Daca in iuresiul vietii cotidiene, cu provocarile si tintele  ei iluzorii, pare ca timpul nu mai are rabdare, prin odihna sabatica omul are sansa de a redescoperi ca Dumnezeu are inca rabdare.Odihna sabatica este mai mult decat repaus fizic.Este traire mistica, implinire emotionala, valorizare a familiei, recunoastere a faptului ca Dumnezeu conduce viata, acceptare a poruncilor Sale ca principii calauzitoare pentru existenta umana.

Articol preluat din revista

Semnele Timpului(cu cateva modificari)